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  • 佛教音乐图像

    发现石窟寺六十余处,著名的敦煌莫高窟便是它最杰出的代表。甘肃石窟寺始建于十六国晚期,盛于北朝(北魏、西魏、北周),至唐达到高峰,宋、西夏、元趋于衰落。据记载,莫高窟、麦积山、炳灵寺、天梯山等石窟年代...断崖上。现存编号洞窟二百三十六个,壁画1万余平方米。石窟建造始于公元3世纪,止于公元9世纪。随着伊斯兰教的传入,新疆佛教文化遭毁灭,石窟亦受破坏,逐渐被废弃。至清末一些官吏巡察新疆时,这些石窟才被重新...

    不详

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  • 《祖堂集》文献与点校

    日本京都中文出版社据京都花园大学图书馆藏书影印了《祖堂集》,使《祖堂集》为日本国内外更多的人所知和利用。柳田圣山专为此书的产生、内容、重新发现、研究等作了介绍,写了《关于{祖堂集)》的序言。同时日本京都...《祖堂集》文献与点校  张美兰  内容提要《祖堂集》在成书的百余年内,仍在本土流传。但由于种种原因,流传  不广,终至失传。高丽海印寺本的发现,使《祖堂集》研究蔚为大观。笔者通过对其语  法、辞汇等...

    张美兰

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  • “平常心是道”的禅学思想

    无穷。禅宗用以来指示学人本自有佛性,参禅也只是重新发现自身本有佛性。穷子喻则象征众生对本自真心的迷失,而向外求觅成佛。马祖在接引大珠时所说的“自家宝藏不顾,抛家散走作什么?我这里一物也无,求什么佛法?”...没有发现这一段话。其中“识自心源,达佛本理”与达摩所传的“心地法门”是相一致的,为禅僧之人道法门,而“内无所得”直至“名之为道”之语则是禅僧之实践内容。这一段话很明显是马祖“平常心是道”、 “道不用...

    邱 环

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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(3)

    舍利迎请到台湾供奉,是海峡两岸佛教界前所未有的一桩殊胜因缘。法六寺塔地宫重新发现这枚佛指舍利后,北京许多文物专家对之进行了考证,证明确实是人指骨化石,所以说佛也是人。而“佛”的意思,就是觉悟了的人,...精神。  释迦牟尼经过了多年的探索,他终于发现,我们人人都有的这个心灵,本来就是一个巨大的秘密。在他成道的这天夜晚,他端坐在菩提树下,就打开了自己的心灵。开始的时候,他看见了十方世界的所有影像和无量劫前...

    释藏青

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  • 苏诗禅味八题

    在于,在禅宗的圣地,诗人重新发现了自己:"我本修行人。"在尘世遭受的一切坎坷,都是一念之失,历史的误会。  这种心绪,直到海南归来还反复出现。据《冷斋夜话》记载,东坡"复官归白海南监玉局观,作偈戏答僧...苏轼的标准了。只有'采菊东篱下,悠然见南山''此中有真味,欲辨已忘言'的陶渊明,才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。"其说甚为新颖。谓苏轼塑造了一个超脱世外的渊明形象,尤属创见。我以为,这种重新塑造的一大特点,...

    魏 启 鹏

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  • 新罗僧与唐佛教

    但是,到了唐代,它又以“失译”的形式重新发现,一直流传至今。 .  事实上,《金刚三昧经》的失而复得,只是一种假象。《宋高僧传·元晓传》对于此经的形成过程,有一段颇详细地记述:新罗王的夫人脑婴痈肿...译者、执笔者,有译时、译地、译序,像是确有其事,但略作考察就会发现,作伪的痕迹比比皆是。《释摩诃衍论》所论“释”的,其实传说为真谛的《大乘起信论》,所引“论本”,一字不差。然而真谛来华,始于公元546年...

    杜继文

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  • 晚清变法思想中的汉学与佛学(下)

    这一平台上回望中国,宋认为春秋战国时代的诸子百家「师徒授受,源洁流清,世法自世法,教宗自教宗,固截然也。」11这是一种在回应西方文明冲击时,重新发现传统文化中对应要素的方法。但在发现对应要素的过程中...伦理透过孟子的王霸论又回到了孔子虚拟王权的思想原点。这一政治智慧中的虚焦点与日本天皇形象重合时,传统中国的君主制就变成了一个维持巨兽动物体的大魔。宋由此发现了秦汉以后形成的礼法观念是回护君主制的盾牌。他...

    杨际开

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  • 廖明活:初唐时期佛性论争的两个相关论题(2)

    有存本。关于《究竟论》的撰成年期、结构、流传、重新发现经过等,除了上出浅田正博的两篇文章外,还可参阅浅田正博,〈石山寺所藏《一乘佛性究竟论》の检出にっいて〉,《印度学佛教学研究》,第35卷第2号(1987年)。   《权实论》共三卷、分为十章。日本学者惠谷隆戒于1933年在调查横滨金泽文库的古钞本时发现。于1985年,久下升,《一乘佛性权实论の研究上》出版,内附《权实论》前二卷(前7章,当中第3、...

    廖明活

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  • 从比较的视域看世界伦理与宗教对话——以东方智慧传统为重点

    ,与“智解脱道”(jnana marga)。这可以让印度教与世界其他宗教找到会通之道。譬如基督宗教使印度教信众提高社会层面的觉知,印度教则使基督宗教重新发现其玄思默想的传统。当然印度教也有其不足之处。...原住民视域的差别,对欧洲来说,近代是“发现与富足的时代”(age of discovery and prosperity),对原住民来说却是“解体和灭亡的时代”(age of demise and ...

    不详

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  • 泉州宗教——佛教(上篇)

    (1245年)《祖堂集》十二卷被收入高丽版大藏经,其版现藏于韩国伽耶山海印寺。《祖堂集》自宋以后即在中国失传,朝鲜海印寺的藏本直到近代才重新发现,它是研究中国禅宗史和禅宗在朝鲜半岛传播史的珍贵资料。... 2003年,丰泽区北峰镇招丰村石坑村发现一座长方形券顶砖式墓。   经过清洗刻有汉字的墓砖,发现个别墓砖侧面反体阳刻有“使马”、“小使”等字,以及几何图形、钱币图案。而其中一块完整的墓砖侧面刻有“...

    不详

    |五明研究|

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